古代名人

曲宫---秦末大臣。（是否姓曲，待考，因其后近千年的史书上不见曲姓之人物.），历任御史，曾受二世之命，诏令蒙毅自杀，毅百般辩解，其知二世本意，遂杀毅。

曲 环：唐代安邑人，官至司空，封晋昌郡王。善兵法，善骑射。天宝年间（742-756年）授果毅别将。安禄山反，守邓州，平河北，败吐蕃，威名大震。后任陈许节度使，宽赋税，简条教，不三年乃五谷丰登。

曲崇裕，又作鞠崇裕，唐武则天时代人，具体生卒年不详，高昌国末帝鞠智盛的侄子，初授左豹太将军，垂拱二年（公元688年）被武则天命为中军总管，统兵十万大败越王李贞，立下大功后，被武则天封为“左武卫大将军”，赐爵为“交河郡王”，风光一时。

曲承裕---唐末人，哀帝天?年间，乘乱据有安南，领静海军节度使。

曲珍----陇干（今属甘肃）人，宋代将领。善骑射，为绥德城监押，屡挫西夏人，迁内殿崇班◇又从征交趾，因功升为鹿阝延路副总管。哲宗元初，为环庆路副总管，击破西夏兵，解泾原之围，升为忠州防御使。生平不知书，而忠朴好义，善抚士卒。

曲 端：南宋人，文韬武略集于一身，惩罚了贪官污吏、奸诈小人，老百姓心里高兴，安居乐业。官宣州观察使，好读书，善作文章，长于兵略。后来被奸臣陷害，死在大牢里，人们都感到万分痛惜。

曲枢一作曲出。有的曲姓家谱把元朝宰相曲枢也列为曲姓先祖，这是很不严肃的。经查证曲枢是西域哈喇鲁族人，祖辈生活在西土碎叶城（今哈萨克斯坦境内）一带，公元1211年成吉思汗西征，哈喇鲁酋长率部投降蒙古。曲枢之父名叫质里花台，儿子叫帖木儿，曲枢是他的汉语专用名称，实际上他根本就不姓曲。

曲 廉：山东篷莱人，明代官吏，明敕封大理寺评事。任莆田知县时，治理水患，兴修水利，亲率百姓复垦荒地，种植桑枣。又立社学等善举，使外流之民回归。任满后，百姓上书挽留，并立石颂其德行。

曲锐：山东莱阳县人，明代官吏。成化辛丑十七年进士。累迁为佥都御史，巡抚宁夏。曾因不同流合污，而被奸臣刘瑾罢职。其有治能，狱无滞囚，民人德之。恩荣坊，乃为其立。

曲敬：山东莱阳人，明朝敕封大理寺评事。昼绣坊，乃为其立。

近现代名人

曲同丰：山东福山人，北洋军阀皖系重要人物。参加过甲午中日海战，后又留日学习军事。归国后，曾任保定陆军军官学校校长、参战军第一师师长等职。直皖战争爆发后，任皖军第二路总司令。战败后被关押。一九二四年晋升陆军上将。

曲焕章：云南白药的创始人，生于1880年，云南江川人，民国时期中医外伤科著名医家，1902年研制出伤科圣药百宝丹（即云南白药），开创曲氏百年中医药世家（曲氏医药）

曲波：山东黄县人，当代小说家。从一九五五年开始从事业余文学创作，一九五七年出版第一部长篇小说《林海雪原》◇又有长篇《山呼海啸》、《桥隆飙》、《戎萼碑》等。

曲云：（1928.11.8－～），女演员。山东牟平人。1946年参加中国人民解放军。曾任胶东文协文工团话剧演员。1956年任八一电影制片厂演员。

曲度：祖籍黑龙江安达（1954.3.29--），法籍华人，当代外科学家。

曲振涛：当代教育家，哈尔滨商业大学校长，博士生导师，法经济学专家。

曲云霞：1972年12月8日出生于辽宁省大连市，1992年以3分57秒08的成绩获得银牌，成为中国第一位获奥运会中跑项目奖牌的运动员。

曲非：山东德州人（1977年11月--）--牛人传媒的创世人，山东、河南明星代言营销的开山鼻祖

曲栅栅：演员 ，1999年毕业于北京舞蹈学院中国舞系；2005年毕业于中央戏剧学院表演系本科。

曲丹：籍贯：大连，毕业于中国音乐学院声歌系，现任中国人民解放军空军政治部文工团独唱演员五朵军花之一，毕业于中国音乐学院，师从于金铁霖教授（宋祖英的老师）.吴碧霞老师

曲秀锦：山东视网联总经理，著作《电视传媒革命》（中国广播电视出版社2001年），曲秀锦最早是山东电视台记者，后来创办卫视午夜栏目，再后来做网站。

曲炜：人格学者，著有《人格之谜》，该书是跨学科研究人格问题的重要专著之一，被学界广泛引用

曲竟济，河南省巩县人。1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。1985年6月逝世，终年66岁。

曲振侔（1930-——），山东省牟平县人。1981年任南海舰队副司令员。1988年9月被授予海军中将军衔。

曲继宁，1929年8月24日出生，山东龙口人。1988年9月，曲继宁被授予少将军衔。1990年7月，晋升为中将军衔。第七届全国人民代表大会代表。中国人民政治协商会议第八、九届全国委员会委员。荣获三级解放勋章。

曲寿堂（1929-——），又名曲秀堂，山东省荣成县（今市）宁津镇曲家村人。1946年参加中国人民解放军，1946年加入中国共产党。1955年荣获中华人民共和国解放勋章，荣立一等功1次。1988年7月荣获中国人民解放军胜利功勋荣誉章。1988年9月被中央军委授予少将军衔。

研究考证

说明几个问题

一是历史上曲姓恢复鞠姓不只发生在胶东一地，《大唐甘露寺尼真如碑》记载，唐朝初期末代高昌王麴智盛侄女为父麴智湛祈福，自愿在长安甘露寺落发为尼，所用的法名叫鞠真如，说明这支麴氏当时已经改回鞠姓。

二是毕竟“避难改姓”“拥兵反叛”在封建时代是难登大雅之堂的，子孙们为了避讳祖先这段难于启齿的历史，有的恢复了鞠姓，有的则附会成曲沃桓叔的后代也是可以理解的。经过查证，曲姓出自曲沃桓叔的说法并不是现代人的发明，唐朝中晚期以后出现的个别典籍和墓碑已经有了相关记录，曲姓家谱的类似说法更是千篇一律，但是仔细分析，则是漏洞百出。举一例：青州博兴曲家窑曲姓宗谱的《姓氏渊源》说，曲姓是因“曲沃桓叔封于曲沃，以地为氏”，而在这份族谱的《曲氏颂辞》中又说：“曲姓由来兮，溯源于周。其官麴氏兮，以官为氏。麴与曲之相同兮，不以麴而用乎曲.......”前后矛盾。因为地名“曲沃”在历史上的任何时期都没有称呼过“麴沃”，所以麴曲不是地名的转换。毋庸置疑后者是家族的口口相传，前者乃是文人根据古代典籍的攀附和杜撰。

三是还有家传曲氏原来姓“屈”。河南南阳唐河的曲姓自述是北宋名将曲端的直系后代，并以家谱为证，说家传原来姓屈，可能是屈原的后代。实际“屈”“麴”同音，所谓姓屈者实乃姓麴也。

四是有的家谱把元朝宰相曲枢也列为曲姓先祖，这就更是荒诞无稽。经查证曲枢是西域哈喇鲁族人，祖辈生活在西土碎叶城（今哈萨克斯坦境内）一带，公元1211年成吉思汗西征，哈喇鲁酋长率部投降蒙古。曲枢之父名叫质里花台，儿子叫帖木儿，曲枢是他的汉语专用名称，实际上他根本就不姓曲。